احسنتي قولا ( خرجتم من عصر العبوديه )

يايا الرشيقة الجميلة،

أحسنتِ قولاً: "خرجتم من عصر العبودية"، وأنا أتوافق معكِ تماماً أن منظور أغلب نساء مصر حالياً لأمر الله في إمساك الزوج لزوجته، أنه أصبح عبودية غير متوافقة مع الحداثة والتطور. وكما قلتِ، أغلب المرأة المصرية ترى أنه مش طبيعي أن خلق يتحكم في خلق فيقيد حركته ويقيد طلاقه اتباعاً لسنة من (رأى قديماً جداً). إنه مش طبيعي أن ربنا يأمر خلق بالسجود لخلق.

والله العظيم، أنا لا أقيم هذا التفكير هل هو كفر أم إيمان، فليس هذا دوري ولا هذا توجه صفحتي. أنا أقره وجوده وغلبته على أنه واقع نعيشه ولازم نتعامل معه بمعطياته من خلال (منهج الحاوي الانتفاع المتبادل ولا ضرر ولا ضرار).

لكني أريد أن أستزيد من علمك ووعيك من خلال الإجابة على سؤال محيرني: هل نساء مصر عورة ولا نصف مخها معطل إذ تناقش نصف المسألة وتدفن نصف المسألة بلا عرض أو نقاش؟!

إذا ما أصبح اعتقاد المرأة المصرية بشكل عام، سواء أعلنت ابتداء قبل الزواج وتحملت عواقب إعلان ما تؤمن به، أو أخفت ما تؤمن به لفترة حتى تتزوج وتنجب ثم تفاجئ الفريسة وهي قابضة على عنقها بمخالبها.

سأنقل ما أعلنتِه من إيمان حرفياً: "إنه محدش ليه سلطة عليها، وإنها تأخذ قرارها بنفسها، ومش منتظرة إذن ولا توجيه، تأكل وتخرج وتشتغل وتكلم اللي هي عايزاه بالشكل اللي هي عايزاه، وتلبس اللي عايزاه بالشكل اللي هي عايزاه".

فلما لا تعلن المرأة إيمانها كاملاً بدون حول في النظر فتقول: "أنا المستقلة مالياً، سأتزوج مجاناً، والإنجاب برضا الطرفين، وإن كان الإنجاب رغبتي المنفردة سأتحمل التبعات المالية لقراري".

السؤال: ليه نص الإيمان طاير من القصة؟ هل هو حول في النظر ولا نصف مخها معطل فتدفن نصف المسألة؟

أمجد صالح

يايا الرشيقه الجميله
احسنتي قولا ( خرجتم من عصر العبوديه ) وانا اتوافق معكي تماما ان 👈 منظور اغلب نساء مصر حاليا ( لامر الله في امساك الزوج لزوجته) انه اصبح عبوديه غير متوافقه مع الحداثه والتطور
وكما قلتي اغلب المراة المصريه ترى انه مش طبيعي ان خلق يتحكم في خلق فيقيد حركته ويقيد طلاقه 👈اتباع لسنه من (راى قديما جدا ) انه مش طبيعي ان ربنا يأمر خلق بالسجود لخلق
والله العظيم انا لا اقيم هذا التفكير هل هو كفر ام ايمان فليس هذا دوري ولا هذا توجه صفحتي 👈 انا اقره وجوده وغلبته على انه واقع نعيشه ولازم نتعامل معه بمعطياته من خلال (منهج الحاوي الانتفاع المتبادل ولا ضرر ولا ضرار)
لكني اريد ان استزيد من علمك ووعيك ، من خلال الاجابه على سؤال محيرني هي نساء مصر عوره ولا نصف مخها معطل اذ تناقش نصف المسالة وتدفن نص المساله بلا عرض او نقاش !!
اذا ما اصبح اعتقاد المراة المصريه بشكل عام سواء اعلنت ابتداء قبل الزواج وتحملت عواقب اعلان ما تؤمن به ، او اخفت ما تؤمن به لفترة حتى تتزوج وتنجب ثم تفاجا الفريسه وهي قابضه على عنقها بمخالبها
سانقل ما اعلنتيه من ايمان حرفيا ( انه محدش ليه سلطه عليها ، وانها تاخذ قرارها بنفسها ، ومش منتظره اذن ولا توجيه ، تاكل وتخرج وتشتغل وتكلم اللي هيا عايزاه بالشكل اللي هي عايزاه ، وتلبس اللي عايزاه بالشكل اللي هي عايزاه )
فلما لا تعلن المراة ايمانها كاملا بدون حول في النظر فتقول ( انا المستقله ماليا ساتزوج مجانا والانجاب برضا الطرفين وان كان الانجاب رغبتي منفرده ساتحمل التبعيات الماليه لقراري )
السؤال ليه نص الايمان طاير من القصه هو حول في النظر ولا نص مخها معطل فتدفن نصف المساله



ليه لحد دلوقتي الرجالة بتدفع فلوس في الزواج من واحدة هي ملكة الحرية في كل شيء، حتى أصبح هو في ذمتها؟


أبو كرتونة العنتيل

🔸️نعم، لأن في المجتمعات الذكورية التقليدية كانت الذكور تحجم غرائزك ولو بالقوة. توالت القبائل تباعاً نفس المنهاج حتى صرختِ للعربيد الغربي: 🔹️المجتمع الذكوري التقليدي لا يسمح لي بممارسة الارتباط الفوقي المفتوح ولا بممارسة استراتيجيتي في التزاوج. 🔹️فسن العربيد الغربي قوانين كقانون التحرش لإزالة الذكور البيتا من طريقك أثناء انتقائك للذكور الألفا، وقانون العنف الأسري لمعاقبة أولياء الأمور بالسجن حين منع بناتهم من الارتباط الفوقي المفتوح. 🔹️لم تكتفي بل صرختِ للعربيد الغربي ضد الأزواج، فسن لكِ قانون الاغتصاب الزوجي كي لا تمرري جينات البيتا.

Mohamed Abd El Wahab: يايا نفعية مكيافيلية صرف، أينما تكون مصلحتها هي معها، مش مهم أي ضوابط، هي وراء مصلحتها زي كتير غيرها.

Amr Al-Sharkawy: وتيجي عند الفلوس والمصاريف تقولك الشرع بيلزمك بالإنفاق. أمركم عجيب والله. هو في الشغل والخروج من البيت والحرية والذمة المالية المستقلة عاوزينها على الطريقة العلمانية، وفي الدفع والفلوس ومصاريف البيت عاوزينها على الزوج زي ما الشرع بيقول!!!! عاملين ميكس مميزات.

+++

إدراك المرأة أن الرجل لم يعد في الإسلام يستطيع أن يفرض عليها أي من حقوقه، وفي نفس الوقت مفروض على الرجل كل شيء، يجعل اعتناق الإسلام صفقة رابحة للمرأة، وفي نفس الوقت يجعل بلاد الكفر صفقة رابحة للرجل.

أمجد صالح أمجد صالح قطب




إرسال تعليق

أحدث أقدم

نموذج الاتصال